Магические ритуалы и обряды

В него входили: испытание огнем, владение конем, проверка ловкости, ума и мировоззрения (так испытывает героев в русской сказке Баба-яга). Ритуальные действия в семейном кругу, например, ритуал имянаречения, сопровождался встречей гостей. На почетном месте усаживали повивальную бабушку, которая принимала роды. Ритуальный напиток немножко отпивали и остальное выплескивали в потолок, чтобы ребенок вырос высоким и здоровым. Ели кашу и вторую ложку снова бросали вверх, чтобы крепким рос и богатым. Затем происходил ритуал вручения подарков ребенку и матери непременно на священном месте в доме - около иконы или возле столба у печки под названием "дед".

Религиозные ритуалы совершаются в церкви, например, ритуал причащения.

При совершении его верующие, отведывая вино и хлеб во время богослужения, вкушают тем самым воплощенные в них "тело и кровь Христа".

Миропомазание - ритуал, в котором смазывают лоб, глаза, уши и другие части лица и тела верующего ароматическим маслом - миррой.

Магические ритуалы сопровождаются словесными заговорами, заклинаниями, причитаниями, пением и употреблением снадобий из трав. "Различают несколько типов магии. "Контактная" происходит через соприкосновение. "Контагиозная" магия - магия, в которой действие происходит в соприкосновении с волосами, слюной, кровью.

"Инициальная" магия воздействует мысленно на расстоянии. "Имитативная" магия направляет действия на изображение объекта. Это необходимо знать и помнить, что в наше время люди этими способами пользуются, но их сила может быть положительной, оздоравливающей или, наоборот, агрессивной, вредной и даже уничтожающей.

Обряд - развернутое символическое действие. Обряды подразделяются на церковные и народные. Церковный обряд также имеет строгий сценарий, порядок 1 его поведения. Вы, наверное, были свидетелями и принимали участие в обряде крещения. В народном обряде нет ничего официального. В нем все идет от устного предания от игрового традиционного действия, то есть от самой жизни. В основном обряды посвящены временам года, хозяйственной деятельности, они направлялись на скрытые связи между природой и людьми. Обряд, в отличие от ритуала, имел более сложный сценарий, включая несколько этапов, и был более длительным по времени.

Он сопровождался не только мифами, но и песнями, хороводами, переодеванием, гаданием, театрализацией и всяческими выдумками.

Мифы, посвященные тайнам обряда, касающихся тонкого плана, энергий, психологии человека, т. е. "обращенные внутрь", называют эзотерической мифологией. Экзотерическими называют мифы для непосвященных в тайны, "обращенные вовне", воздействуют внешне. Из экзотерических мифов и обрядов формировались волшебные сказки, былички, небылицы, притчи.

Будничные заботы сменялись праздниками, ритуалами и обрядами. Именно с их помощью человек имел возможность общаться, чувствовать единение, причастность к великим событиям, воцарялся над трудностями, чувствовал и, может, даже переходил в другой (невидимый) мир. После праздника, конечно, для славян земной мир становился обновленным, а он сам -умудренным.